Социологические теории

Социальная динамика – изучает теорию социальных процессов.

Социальный процесс – изменение социального объекта в течении определенного времени: изменение в пространстве или модификация его количественных и качественных характеристик.

Социальный процесс может рассматриваться с т.з взаимодействий элементов системы, рассматриваемой в пр-ве и во времени.

Сущность соц процесса – изменение:

1. в структуре элементов и подсистем;
2. в отношениях между элементами
3. в функциях элементов
4. в границах систем
5. в окружении системы

Т.е, все уровни изменений в процессе взаимодействия индивидов и всех групп.

Есть различные теории соц. процесса:

1. в основе которых лежит критерий обратимости или необратимости соц. процесса(регресс, прогресс, круговорот)
2. в основе лежит качественный сдвиг (эволюция, революция)

ТТР: во всемирной истории произошло 3 качественных сдвига (Тоффлер)

Культура (Кант) – только то, что служит благу человека и что предполагает его в качестве творца.

Культура – внутренняя (духовно-нравственное начало личности) и внешняя (культура умения)

Цивилизация – способ взаимодействия людей, орг-мый рынком, техникой, гос-вом, правом.

Культура (Сорокин) – совокупность ценностей, знаний и норм, которыми владеют взаимодействующие индивиды, и сумма индивидов, которые в процессе взаимодействия эти ценности, знания и нормы персонифицируют и объективируют.

Сущностные измерения культуры:

• рационально-упорядоченные умения
• ценности – духовные, общезначимые, исторически-сложившиеся основания человеческой жизни.
• смысложизненные (проблемы веры человека)

Социальные функции культуры:

1. воспроизведение в пр-ве и во времени способов человеческой жизнедеятельности (традиции, обычаи, предания, ритуал)
2. креативная – создание нового
3. формирование личности
4. культурная коллективная идентификация
5. культурно-личностная идентификация

Есть 5 типов коллективной идентификации:

1. традиционалист - воплощающий в себе норму.
2. пришелец - человек, порвавший с родными корнями и не нашедший себя в новой культуре.
3. изгнанник - человек, сохранивший ценности своей культуры в чужой культуре.
4. манкурт - обделен культурной памятью
5. маргинал - человек, находящийся на границе культур: вышел из одной, но не вошел в другую.

Есть 3 формы культуры, которые воспроизводятся:

1. материальная (орудия и средства труда)
2. духовная (религия, мораль, искусство)
3. социальная (отношения)

Есть социальные институты, которые обеспечивают эту социальную культуру: церковь, семья, гос-во, экономика, обеспечивающие форму социальных взаимодействий.

Теория Данилевского.

Все развитие человечества представляет собой культурно-исторический тип (КИТ)

КИТ – целостный организм, обладающий единством и самодостаточностью.

4 основания: Экономика, Политика, Культура(Творчески-научная, эстетически-художественная, технически-практическая), Религия.

• Религия – деятельность, объемлющая собой отношение человека к Богу.
• Культура – деятельность, объемлющая собой отношение человека к внешнему миру
• Политика – деятельность, объемлющая собой отношение человека к власти

Экономика – деятельность, объемлющая отношение человека в процессе добычи и обработки предметов внешнего мира.

В процессе развития КИТ бывают:

1. первичные (Египет, Китай, Вавилон, Иран, Индия)
2. Одноосновные (еврейский, греческий, римский)
3. Двухосновные (европейский)
4. 4-хосновный (Россия: православие, менталитет, монархия, общественная собственность)

Теория Шпенглера.

Идея: есть 8 цивилизаций, которые определяют социальную динамику в мире. Цивилизация есть заключительная стадия развития культуры: египетская, индийская, китайская, вавилонская, Греко-римская, византийско-арабская, фаустовская, культура Майя. (русская под вопросом)

Теория Тойнби.

Идея: все цивилизации делятся на 2 типа: Восток и Запад.

Особенности:

Восток:

• господство прошлого над настоящим
• неразвит институт частной собственности
• централизация гос-ной власти
• личная форма зависимости

Запад:

• рационализм (техническое превосходство)
• рыночная экономика, господство частной собственности
• гражданское общ-во
• автономная личность

Теория Ясперса

Идея: в 3 тыс до н.э в долинах великих рек рождаются 4 цивилизации: Китай (Хуанхэ, Янцзы), Индия( Инд, Ганг), Шумеры(Тибр, Евфрат), Египет(Нил)

Концепция Ясперса называется концепцией осевого времени (в 5-м веке до н.э рождение великих людей: Конфуция и Будды, определило новый принцип жизнедеятельности людей)

Китай (Конфуций), Индия(Будда), Шумеры, Египет

Китай, Индия, (Мухаммед), Греция -> 5 век

Китай, Индия, (Ислам), Византия-Рим

Китай, Индия, Россия-Европа

Европа -> Зап. Европа и Америка.

Дух капитализма (Вебер) – стремление к прибыли в рамках данной профессии.

личность – относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социокультурных, волевых и моральных качеств.

Типы личности по Шпрангеру:

• теоретический (стремление к познанию)
• экономический (мотив – полезность)
• эстетический (самовыражение)
• политический (стремление к власти)
• социальный (жизнь ради другого человека)
• религиозный (поиск смысла жизни).

По Голланду:

• реалистический (способ реализации цели)
• исследовательский (познание)
• артистический (самореализация)
• социальный (соц. взаимодействия)
• предпринимательский
• конвенциональный (информация)

Я – концепция (Бернс). Содержит 3 составляющих.

1. Когнитивная (знание человека о самом себе)
2. Эмоциональная (то, как человек к себе относится)
3. Поведенческая (поведение индивида в различных ситуациях)

Формула Самооценки (Джэмс) = успех / притязания.

Воля – психологическая характеристика, выраженная в стремлении человека достичь цель.

Когнитивная теория – логическое мышление развивается из практических операций путем интериоризации (перевод внешнего действия во внутреннее). Развитие мышления есть процесс усвоения общ-но экономически выработанных умственных действий и операций.

Социализация – процесс адаптации к социальной среде, достижение определенного уровня развития, при котором возможны сотрудничества с другими людьми, благодаря координации своей точки зрения и точки зрения других людей.

Культурно-историческая теория личности. Человеческие способности формируются в индивидуальном развитии в процессе присвоения индивидом культурно-исторического опыта предшествующих поколений.

Психоаналитическая школа.(Фрейд)

Психоанализ – методология исследования психики, которая включает 3 основных направления:

1. анализ свободных ассоциаций
2. анализ снов и толкование сновидений
3. анализ непреднамеренных действий.

• «Ид» (оно) – бессознательные инстинкты, биологические по природе и психобиологические по проявлению
• (2 инстинкта: инстинкт жизни – Эрос, инстинкт смерти – Танатос).
• «Эго» (я) - рациональное начало, которое позволяет контролировать личность.
• «Супер-эго» (сверх я) – продукт культуры складывается из различных компонентов (нравственноть, религия, право…)

3 принципа:

1. удовольствия – господствующий принцип регуляции психологической деятельности. В основе – изначально присущее человеку получение удовольствия.
2. реальности – приведение бессознательного стремления в известное соответствие с реальностью.
3. постоянства – поддерживает возбуждение на определенном уровне.

Принцип сублимации ( подчинение одного принципа другим) явл. причиной неврозов.

Типы культуры:

Идеационный тип: Главная идея: Всем пяти чувствам (зрению, слух, обоняние, осязание, вкус), Бог не представлен. Основная реальность есть Бог, тема – сверхчувственное (то, что человеку чувственно не представлено) царство Бога. Всё искусство пропитано религией. Политическая организация – теократическая, семья – священный религиозный союз; нормы, обычаи, образ жизни – всё диктуется религией. Стиль – Символизм. Аскетизм – отказ от чувственности. Основные произведения: 1. Музыка: хоры(Alleluia, Gloria Kyrie, Cleison, Credo, Agnus Dei, Mass, Requiem и т.д.); 2. Архитектура: храмы, церкви, соборы. 3. Живопись: иконы, храмовая роспись. Все произведения анонимны. Этапы господствования: 1. V – XII вв. (Средневековье) 2. VIII – VI вв. до н.э.

Чувственный тип: Объективная реальность и её смысл сенсорны. В искусстве – реальные пейзажи, человек, события, реальный портрет. Цель – доставить тонкое чувственное наслаждение: расслабление, развлечение, увеселение. Стиль – «искусство ради искусства» (Искусство профессиональный художников). Живопись - "Чаша Вафио", пейзажи, портреты, карикатуры. Музыка – водевиль, оперетты. Театр – сатиры, комедии, голливудское шоу. Этапы господствования: 1. XVII – XXI вв. 2. III в. до н.э. - IV в. н.э. (Римская Империя)

Идеалистический тип: Частично чувственно, частично сверхчувственно. Герои то боги и мистические персонажи, то реальный человек, но в его благороднейшем проявлении. Стиль – реализм. Живопись – портреты, пейзажи ( приукрашивались даже положительные ценности реального мира). Литература – аллегорическая словесность. Музыка – Моцарт, Бетховен, Бах, Люли, Стамица. Этапы господствования: 1. XIII – XVI вв. (Возрождение Европы) 2. V – IV вв. до н.э. (Античная Греция, Парфенон)

Религии.

3 способа отношения человека к миру:

1. Приспособление (конфуцианство, даосизм)
2. Бегство (буддизм, индуизм)
3. Овладение, подчинение (христианство, иудаизм)

Христианство.

Догматы:

1. Триединство (внутренняя жизнь божества есть личное отношение 3х лиц:

Отец (безначальное первоначало), Сын (смысловой принцип), Святой Дух (животворящее начало).

2. Боговоплощение.

(Иисус Христос совмещает в личности единства всю полноту божественной и человеческой природы).

7 таинств: крещение, причащение, исповедь, венчание, священство (возведение в сан), отпевание, миропокаяние.

Католицизм.

1. Догмат «О непогрешимости Папы Римского» ( наместник Бога на Земле)
2. Принцип индульгенции. (возможность искупить грехи за деньги).

Греховно-нравственные преступления: ложь, клевета, гнев, зависть, насилие, воровство, скупость, немилосердие.

Протестантство. (США, Норвегия, Голландия, GB)

Идеи:

1. отказ от чувственной культуры (устранение таинств)
2. внутренняя объединенность человека (повышено личностное понимание общения человека с Богом)
3. идея избранности к спасению (избран тот, кто успешен в профессии)

Фромм.

Отчуждение – превращение продуктов человеческой деятельности и самой деятельности в самостоятельную, существующую независимо от них самих, силу, разрушающую создателя.

3 способа преодоления отчуждения:

1. авторитаризм – тенденция соединения себя с чем-то внешним для обретения силы)
1. «садизм» - самореализация путем уличения других людей
2. «мазохизм» - унижение себя для достижения успеха.
2. деструктивность – преодоление чувства собственной неполноценности, разрушая соц. ситуацию вокруг (нормы).
3. конформизм – социально приспособление (потеря своего лица, изменение соц. повеления)
4. позитивный (самореализация по системе потребностей)

Типы личностей:

1. Непродуктивные.
1. рецептивный (пассивность, доверчивость, сентиментальность, жизнь за счет других)
2. эксплуатирующий (агрессивность, самонадеянность, эгоцентричность, склонность к соблазнению)
3. рыночный (каждый торговец). Девиз: «Я такой, каким вы хотите меня видеть».
2. Продуктивные.